PENDIDIKAN DUNIAKU

PERSPEKTIF HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI VIA INTERNET

2009-01-26T08:49:00.000-08:00

Perkembangan jaringan internet pada decade tahun 2000-an telah melahirkan berbagai metode transaksi jual beli di kalangan para pengusaha. Perkembangannya tersebut secara langsung atau tidak langsung telah mempengaruhi sistem perdagangan, transaksi, peredaran uang yang mana sebelumnya dilakukan melalui tangan ke tangan dengan bertatap muka antara penjual dan pembeli.

Transaksi jual beli lewat internet adalah transaksi yang dilakukan kedua belah pihak (penjual dan pembeli) tanpa harus bertatap muka atau mengenal secara rill barang yang akan diperjual belikan. Keadaan seperti ini memungkinkan terjadinya penipuan-penipuan terutama pada sifat-sifat dan ukuran barang yang diperjual belikan dan tidak tertutup kemungkinan terjadinya kesalahan dalam sistem pembayaran.

Selengkapnya silahkan e-mail ke : nias.alim@yahoo.co.id

PRINSIP PENGUASAAN ILMU PENGETAHUAN

2009-01-26T08:32:00.000-08:00

Penguasaan ilmu pengetahuan dan pendekatan integratif dalam pendidikan banyak dibicarakan orang. Hal ini bukan saja menuntut perincian tetapi juga kejelasan kandungan dan juga proses aplikasinya. Kemajuan dan pembangunan sesuatu negara banyak bergantung kepada jenis manusia atau modal insan yang dilahirkan oleh sistem pendidikannya.

Dalam konteks pendidikan integratif bukan saja kandungan ilmu perlu diperkukuhkan kembali tetapi juga metodologi pengajaran-pembelajarannya memerlukan tinjauan yang serius. Ilmu yang berasaskan nilai-nilai agama dan nilai-nilai etika perlu diperkukuhkan seiring dengan fokus terhadap merit akademik, sains dan teknologi supaya integrasi antara keduanya menyumbang ke arah penyuburan kualiti holistik pada diri pelajar.

Mendepani globalisasi memerlukan ide-ide berasaskan nilai-nilai agama, falsafah dan tradisi kepercayaan yang bermanfaat supaya kekuatan akhlak dan etika dapat dibina berasaskan acuan kita sendiri. Pendekatan ‘kesalingan’ atau ‘litaarrafu’ yang diungkapkan oleh al Quran (al hujurat :13) memberikan perspektif yang amat menarik tentang mufakat dan perkongsian nilai-nilai baik dan berguna.

Islam mengutamakan ilmu dan wajib dituntut oleh lelaki dan perempuan. Ilmu adalah suluh hidup dan menguasai ilmu bakal memberi jalan kemajuan dan perubahan. Para ilmuan dan ulama’ Islam menguasai pelbagai bidang ilmu, merentasi Ilmu Mengurus Diri dan Ilmu Mengurus Sistem. Al Quran yang terkandung hikmah dijadikan sumber penting menguasai ilmu dan menyebabkan ilmu yang dilahirkan bermanfaat tetapi juga selaras dengan syariat. Penguasaan ilmu pengetahuan Islam menyumbang kepada umat manusia. Tradisi sains Islam di Andalusia menyebabkan Barat berlomba-lomba menterjemahkan kitab-kitab besar sains, matematik, pengobatan, musik, falsafah dan lain-lain ke dalam Bahasa Latin dan Ibrani dan menyebabkan Barat berhutang ilmu kepada umat Islam. Mereka mengorek kemajuan dan lahirlah tradisi ilmu dan perubahan di Barat dan kemudian memberi kesan kepada umat manusia. Kitab-kitab besar Islam ini digunakan di Barat atau Eropah lebih lima ratus tahun bagi mencetuskan revolusi ilmu di sana. Penguasaan ilmu pengetahuan bersumberkan hikmah (al Quran) terbukti mengangkat martabat umat.

Pembangunan Zaman Pertengahan, Reformasi yang berjalan, ‘Renaissance” yang berlaku dan meledaknya Revolusi Industri yang terjadi menyebabkan Barat melebarkan sayap penjajahannya ke seluruh dunia dan menguasai dunia Islam. Waktu yang begitu lama umat Islam di jajah menyebabkan mereka di pinggirkan dalam arus perkembangan ilmu dan umat Islam umumnya mendekati Ilmu Mengurus Diri dan mulai mengabaikan Ilmu Mengurus Sistem. Akibatnya mereka terus di jajah, malah selepas mencapai kemerdekaan pun orientasi pengilmuan dan pendidikan banyak berorientasikan Barat di mana ilmu tidak lagi bertatahkan nilai dan akhirnya ilmu menjadi sekular dan dualistik.

Para pelajar tidak saja disiapkan dengan asas-asas ilmu Mengurus Diri seperti aqidah, akhlak, tilawah, loghah atau bahasa tetapi juga dengan asas-asas Quran, Hadith dan Tafsir sebagai asas membina Tasawwur yang lebih betul tentang maksud ilmu-ilmu agama. Dalam masa yang sama para pelajar di siapkan dengan subjek-subjek yang berkaitan dengan ilmu Mengurus Sistem seperti Matematik, Sains, Perikanan, Ekonomi, Komputer dan lain-lain, membolehkan mereka menguasai ilmu yang berkaitan dengan pengurusan sistem.

Proses bina insan dalam pengilmuan dan pendidikan, memerlukan pembangunan modal insan yang holistik. Hal perlu dibangun supaya dapat dilakukan secara sistematik. Globalisasi yang menerpa umat Islam kini memerlukan jawaban ilmu dan integrasi dan Islamisasi ilmu kini adalah jawaban terbaik terhadap faktor globalisasi. Konsep umatisasi harus menjadi penyelamat utama proses pengilmuan dan pendidikan.

Proses menghasilkan peribadi unggul (towering personalities) dalam konteks Acuan Sendiri hanya boleh berlangsung sekiranya kita refklektif. Dialog harus disuburkan supaya aspek-aspek kepribadian yang unggul dapat dikembangkan supaya konsep “litaarafu” itu dapat dirasakan dalam membangun ilmu dan pendidikan yang bakal membangun konsep “rahmah alamiah” yang amat dituntut oleh Islam.

Pendidikan ialah proses perubahan insan. Pada tanggapan Barat pendidikan dikaitkan dengan proses pemindahan pengetahuan, ketrampilan dan pengalaman dari guru kepada murid atau dari pensyarah kepada pelajar. Tradisi Islam dalam pendidikan sering menghubungkan pendidikan dengan pembangunan potensi insan. Manusia tidak hanya memiliki kekuatan akal atau minda tetapi Allah mengurniakan manusia dengan potensi rohaniah dan jasmaniah. Ketiga-tiga potensi memerlukan penyuburan yang seimbang. Memberikan fokus kepada pengupayaan akal saja tidak melengkapi sifat pembangunan diri yang menyeluruh. Membangunkan rohani dan jasmani tanpa memberikan fokus kepada akal tidak juga menepati proses pembangunan insan. Menyuburkan kualiti rohaniah, akliah dan jasmaniah secara seimbang adalah pendekatan yang amat serasi dengan proses pembangunan insan (nurturing process).

Fitrah manusia memerlukan nilai sebagai ukurtara mengurus diri dan sistem. Bagi yang memiliki keteguhan beragama, nilai agama menjadi landasan mengurus diri dan sistem. Bagi yang berpedomankan nilai-nilai tradisi dan nilai-nilai semasa aspek etika adalah amat penting. Ianya amat releven dalam masyarakat yang berbilang kerana kecenderungan berinteraksi antara kaum yang berbilang adalah aktif. Tanpa adanya asas nilai dan etika yang memberikan pedoman dan batasan, dinamika sosial tidak akan wujud secara positif. Pendidikan dalam perspektif Islam mengambil kira faktor pembentukan insan dan juga faktor pembangunan sistem. Oleh kerana sifat sistem dinamik berubah, jenis kurikulum dan metodologi pendidikan juga harus mengalami perubahan. Tetapi perubahan dalam pendidikan tetap mengekalkan asas-asas yang fundamental supaya sifat ilmunya berkembang dan mampu menyusuri zaman . Ia menuntut upaya reflektif yang tinggi disamping daya kreatif yang hebat supaya antara faktor tradisi dan kemodenan atau perubahan terdapat titik-temu yang sifatnya sezaman dan mampu mencetuskan ide-idea baru dan metolodologi yang sifatnya mewakili.

Asas ilmu yang diperlukan oleh manusia ialah dua, iaitu ilmu Mengurus Diri dan ilmu Mengurus Sistem. Allah SWT menjadikan insan sebagai suatu unit sistem yang mempunyai hikmah dan peranannya sendiri. Allah kurniakan insan dengan hati dan nafs disamping faktor-faktor inderawi yang berfungsi mentadbir urus diri. Faktor nafs dan hati terkait erat dengan faktor diri yang menghasilkan bawaan dan sifat diri. Sifat baik, amanah, adil, jujur, ikhlas dan lain-lain adalah sifat-sifat hati yang ada pada diri.

Sekiranya tunjangan nafsu itu adalah faktor mutmainnah sifat diri akan lebih jernih. Sekiranya faktor mahmudah atau terpuji lebih menguasai diri, sifat manusia akan menyumbang ke arah kebaikan. Sebab itu proses mendidik Rasulullah SAW sebagai insan contoh banyak bertumpu kepada pembangunan diri. Rasulullah SAW menyebutkan bahawa generasi yang terbina pada zamannya adalah generasi terbaik merujuk kepada kualiti pengurusan diri berasaskan aqidah yang mantap, akhlak yang tinggi dan jihad yang hebat.

Manusia juga memerlukan jenis ilmu yang menyumbang ke arah pengurusan sistem. Manusia dijadikan dengan sifatnya berpasang-pasang, berbangsa-bangsa, berkeluarga, bermasyarakat dan juga bernegara. Baik berkeluarga, bermasyarakat, bernegara berkait rapat dengan sistem. Manusia pastinya memerlukan ilmu dan ketrampilan bagaimana sistem harus diuruskan dengan amanah dan baik. Sifat amanah dan baik adalah nilai-nilai yang amat diperlukan oleh manusia.

Walaupun Allah kurniakan manusia hati dan nafs, akal dan pancaindera namun kemampuan anugerah Allah itu tidak segala-gala. Manusia memiliki keterbatasan dalam kemampuan dan keupayaan memahami erti diri, erti persekitaran dan erti faktor-faktor ghaibiyyat yang ada dalam sistem kepercayaannya. Manusia memerlukan pedoman dari Allah SWT yang mencipta dan memiliki alam ini. Tanpa pedoman dan pertunjuk tidak mungkin
manusia mampu memahami makna kejadian dan hikmah disebaliknya.

Oleh itu ilmu dari Allah SWT dengan kekuatan yang ada pada manusia membolehkan manusia tahu letak dirinya sebagai hamba dan khalifah, tahu menggunakan sumber ilmu iaitu al Quran, menjadikan Rasulullah sebagai model peranan dan mengurus sumber rahmah dan ni’mah sebagai amanah utama yang membekalkannya amal soleh. Oleh itu kekuatan tamadun Islam pada masa lalu ditunjangi dengan keupayaan ilmuan-pendidik menguasai ilmu Mengurus Diri dan mengkhusus ilmu Mengurus Sistem dan menyumbang kepada tamadun umat manusia khususnya Eropah. Ilmu-ilmu yang bercirikan nilai-nilai hadhari inilah yang telah menjadi bukti sejarah kebangunan Islam dan umatnya hingga Eropah terhutang ilmu kepada tamadun Islam.

Pendidikan dan proses pengilmuan berkait rapat dengan proses pembangunan manusia. Manusia dibekalkan oleh Allah dengan akal untuk membolehkannya berfikir. Dari berfikir menjadikan manusia tahu, dari tahu menjadikan manusia berpengetahuan, dari pengetahuan menjadikan manusia berilmu dan dari ilmu membolehkan manusia memiliki hikmah. Hikmahlah menjadi martabat tinggi yang membawa suluh dalam kehidupan.

Sejak zaman Nabi Adam hinggalah ke zaman Nabi Muhammad SAW, risalah kenabian berusaha membawa manusia kembali kepada fitrah. Tidak semua Nabi dan Rasul berjaya sepenuhnya mengajak manusia kembali dan kekal dalam fitrah. Tetapi Nabi Muhammad SAW berjaya membina model pembangunan manusia dan akhirnya model itu mampu menghasilkan tamadun. Jejak-jejak tamadun silam memerlukan upaya reflektif yang tinggi supaya rasa nostalgik kepada keunggulan silam tidak menyebabkan kita alpa bahawa kita menghadapi realiti baru yang memerlukan metodologi baru dan mekanisme baru. Tetapi baru dalam pendekatan Islam tidak harus mengabaikan asas-asas yang fundamental. Faktor syariyyah, fitrah atau faktor nilai umpamanya adalah sesuatu yang amat fundamental dalam proses pembangunan manusia. Sekiranya faktor ini dikembangkan secara kreatif tanpa mengenepikan faktor-faktor yang fundamental yang fitrah sifatnya, maka corak kemajuan, pembangunan dan perubahan terus subur dan berkembang dalam ruh yang fitrah.

Pentingnya diri manusia dibangunkan berasaskan apa-apa sistem pun yang bakal diurus ianya bergantung rapat kepada jenis dan kualiti manusia yang ada. Sekiranya sesuatu itu asalnya tidak baik tetapi diurus. ditadbir atau dikendalikan oleh manusia yang berilmu, berketrampilan dan berakhlak, lambat laun sistem itu akan bertukar menjadi baik. Tetapi sebaik mana sistem yang telah dibangunkan dan dikendalikan oleh orang yang tidak mempunyai ilmu dan ketrampilan yang baik serta kualiti amanah yang rendah, lambat laun sistem itu akan rosak juga kerana ianya tidak dikendalikan oleh orang yang ahli dalam bidangnya. Sebab itu kerosakan yang berlaku dalam hidup ini berpunca dari peribadi-peribadi yang cuba menyisihkan kepentingan nilai dan akhlak dalam pengurusan diri dan sistem dan melihat kebendaan sebagai metlamat dan pengurusan sebagai kesempatan untuk mengukuhkan kedudukan dan kepentingan diri.

Pembangunan manusia yang bakal mengendalikan pengurusan diri dan sistem bergantung kepada jenis ilmu yang ditawarkan kepadanya dan jenis pendidikan yang diberi. Sekiranya pembangunan ilmu hanya menumpu kepada keperluan akademik dan ketrampilan, fokus pengurusan hanya menumpu kepada sistem dan tidak bermula pada diri. Sebaliknya penekanan kepada pengurusan diri dijadikan keutamaan hingga berlaku kealpaan terhadap ilmu-ilmu pengurusan sistem, ianya menyebabkan ketidakupayaan menguruskan sistem dengan berkesan. Bagi menghasilkan kualiti yang seimbang, ilmu pengurusan diri dengan ilmu pengurusan sistem diintegrasikan supaya hasilnya membawa kualiti sebenar yang diperlukan oleh pembangunan negara.

Kerosakan dan kelemahan yang berlaku dalam sistem samada gejala negatif dalam kehidupan sosial yang semakin menjadi wabak, kecurangan dan salahlaku di banyak peringkat dalam sistem sosial, pendidikan, kewangan, hiburan malah perkembangan teknologi maklumat menyebabkan kita hilang arah akan punca terjadinya dan tidak upaya memilih jalan pulang untuk memulihkannya. Yang jelas terjadi antara lain berakibat lemahnya ilmu pengurusan dan pengawalan diri menyebabkan faktor nafsu-nafsi menjadi pertimbangan yang membawa faedah komersial saja dan membiakkan budaya hedonistik (berpoya-poya) yang merosakkan generasi muda.

Bila disebutkan ilmu mengurus diri ianya berkait dengan bagimana hati dan nafsu yang menghasilkan niat dan tabiat, membentuk sikap dan ‘mind-set’, memandu perlakuan dan tindakan dapat disuburkan dalam keadaan mutmainnah dan mahmudah. Ianya memerlukan input rohaniah yang baik supaya terpancar peribadi yang baik dalam perlakuan dan tindakan. Contohnya pendidikan mengenai aqidah, ibadah dan akhlak bergerak seiring dalam menghasilkan kualiti diri. Pendidikan aqidah dalam ertikata yang luas membawa maksud bukan saja mendidik keyakinan yang bulat bahawa Allah itu Pencipta tetapi juga Allah Maha Berkuasa atas segala dan Maha Perkasa menguruskan alam ini. Keyakinan kental ini harus menghubungkan manusia dengan bukti kekuasaan Allah terhadap rahmah dan ni’mahnya yang dilimpahkan ke alam ini. Antara maksud limpahannya ialah untuk menfaat manusia dan makhluk. Manusia dan makhluk amat memerlukan limpahan dan rahmah dan ni’mah itu.

Umpamanya Allah memberikan manusia rahmah mata, telinga, hidung, tangan, kaki, akal , nafsu dan hati supaya manusia memiliki ni’mah melihat, mendengar, menghidu, bekerja, berjalan, berfikir dan merasa mengenai apa yang ada dalam diri kita dan apa yang ada di luar diri kita. Rahmah dan ni’mah diri ini datangnya dari Allah.

Dalam konteks aqidah apakah mata itu kita gunakan untuk melihat benda-benda yang baik atau maaruf, apakah telinga itu kita gunakan untuk mendengar benda-benda yang elok atau lagha, apakah hidung itu untuk menghidu benda-benda yang harum dan baik atau sebaliknya. Apakah tangan itu digunakan untuk membuat kerja-kerja yang berfaedah dan tidak mungkar. Apakah kaki digerakkan untuk melangkah melakukan kerja-kerja fasad atau merosakkan. Apakah akal berfikir ke arah fahsya’ hingga kufur terhadap ilmu Allah. Apakah nafsu dan hati dirangsang secara haiwani menyebabkan hilang pertimbangan dosa-pahala dan penyebab kepada kerosakan kemanusiaan. Hal ini ditanyakan kerana seluruh rahmah dan ni’mah yang dikurniakan oleh Allah SWT adalah sumber amanah. Dengan amanah yang tinggi pengurusan diri harus berlaku dengan betul dan bermenafaat.

Kalau aqidah kita kental bahawa rahmah dan ni’mah dalam diri dan pada manusia itu datangnya dari Allah, pemenafaatannya sudah pasti dihubungkan sebagai sumber ibadah. Dan bila ibadah ini berlaku dengan pedoman akhlak yang baik, ia bakal diterima sebagai amal soleh. Amal solehlah yang bakal mengembalikan manusia kepada Tuhannya dalam keadaan yang diterima.

Rahmah dan ni’mah Allah juga banyak terdapat di luar diri manusia. Udara yang bertebaran, air yang mengalir dan meresap, pokok yang tumbuh, haiwan yang hidup, pertroleum dan gas yang terpendam di perut bumi, pohon-pohon yang hijau, gunung-ganang sebagai pasak-pasak bumi adalah antara sumber rahmah dan ni’mah yang amat kaya dikurniakan Allah. Manusia yang memiliki kekuatan dalaman dan luaran dan terbukti mampu mengurus diri memerlukan ilmu untuk mengurus persekitaran dan sistem. Tanpa udara manusia akan mati. Tanpa air manusia dan kehidupan yang lain akan dahaga. Tanpa pokok manusia tidak akan ada sumber makanan. Tanpa haiwan yang boleh dimakan, manusia ketiadaan zat makanan. Tanpa petroleum dan gas manusia ketiadaan bahan tenaga dan bahan bakar. Tanpa gunung-ganang sebagai pasak-pasak bumi , akan hilang perimbangan terhadap mukabumi. Soalnya bagaimana semua itu dapat difahami oleh manusia kehadirannya tanpa menguasai ilmu-ilmu dalam menguruskan sistem.

Pasti rahmah dan ni’mah itu akan disalahguna atau tidak tahu untuk digunakan dengan betul. Islam dalam membangunkan tamadun menekankan kepentingan pedoman atau hudan dan pertunjuk dari yang Maha Berkuasa (SIGNS) untuk membangunkan tradisi SCIENCE supaya integrasi antara keduanya akan membawa pedoman, amanah dan perimbangan dalam memenafaatkannya.

Pada hakikatnya al Quran tidak hanya ditanzilkan dan bersifat textual tetapi ianya merojok kepada kontekstual (realiti). Pertujuk dan pedoman Allah itu tidak lahir dalam kekosongan malah al Quran membentuk watak insan supaya memiliki kualiti diri untuk mengurus diri dan sistem supaya ianya berlaku dalam konteks amanah. Malah alam ini sendiri, segala khazanah yang ada padanya, peristiwa-peristiwa yang berlaku dalam hidup manusia dan kemanusiaan adalah gambaran tentang ayat-ayat Allah. Sebab itu al Quran memaparkan banyak kisah-kisah tentang kehidupan manusia pada masa lalu untuk dijadikan iktibar atau ibrah supaya kesilapan lalu jangan diulangi lagi. Sayangnya apabila manusia lari dari peringatan Allah, putus dari pedoman dan pertunjuk Allah, manusia hilang arah dan natijah akhirnya ialah mendukung kerosakan di bumi dan di langit akibat perbuatan tangan-tangan sendiri.

Oleh itu amat penting ilmu Mengurus Diri (fardhu ain) dan ilmu Mengurus Sistem ( fardhu kifayah) diintegrasikan kerana proses pendidikan ingin melahirkan manusia holistik supaya potensi aqliah , rohaniah dan jasmaniah dapat disuburkan secara seimbang dan harmoni. Metlamat inilah yang bakal melahirkan insan beradab. Beradab disini merujuk kepada kemampuan melakukan disiplin minda, disiplin nafs dan hati dan juga disiplin ketangkasan. Ketiga-tiga disiplin ini memerlukan proses dan metlamat membangunkan adab insan bermula dengan membangunkan hati dan pengawalan terhadap nafs. Dalam masa yang sama pedoman wahyu bakal memandu manusia meneroka dan memahami kewujudan rahmah dan ni’mah Allah supaya lahir tradisi sains yang tauhidik dan penghasilan teknologi yang memberi menfaat kepada manusia. Sekiranya integrasi seperti ini dapat dilakukan, kualiti manusia yang bakal dilahirkan dalam sistem pendidikan bukan saja mampu mengurus diri dengan nilai-nilai yang baik tetapi dalam masa yang sama dapat mengurus sistem dan persekitarannya dengan pedoman sains dan teknologi yang bermenfaat. Inilah ciri-ciri hadhari yang boleh menjadi landasan perkembangan tamadun.

Ilmu Mengurus Diri yang secara tradisinya disebut sebagai ilmu fardu ain dan ilmu Mengurus Sistem yang secara tradisinya disebut sebagai ilmu fardhu kifayah adalah amat penting bagi manusia Islam dan umat manusia yang lain.
Sifat rahmah alamiah yang didukung dalam risalah kerasulan memberikan perspektif yang amat luas dalam proses pembinaan ilmu yang integratif. Pemisahan antara keduanya boleh menghasilkan pembinaan sahsiah atau personaliti yang tidak seimbang dan boleh menyebabkan peranan mereka juga menjadi pincang. Al Quran yang diturunkan kepada umat manusia menerusi Rasul Muhammad SAW adalah pedoman terbaik memandu manusia bagaimana diri harus diuruskan dan sistem patut dikendalikan. Pendidikan aqidah, adab dan akhlak yang menjadi sumber kekuatan ibadah sewajarnya menjadi ilmu utama difahami dan dihayati. Tanpanya manusia akan hilang kekuatan diri bagi mengenal hikmah kejadian, hikmah penciptaan, hikmah peranan malah hikmah rahmah dan ni’mah itu sendiri. Ilmu mengurus diri apabila mantap dalam kefahaman dan penghayatan bakal memberikan kekuatan dalaman manusia dan interaksi dengan faktor di luar dirinya akan menjadi lebih mantap.

Ilmu Mengurus Sistem berkait rapat bagaimana rahmah dan ni’mah Allah diurus. Semua sumber-sumber yang Allah kurniakan baik yang bersifat benda, komoditi, khidmat dikaitkan dengan kualiti amanah. Amanah sumber amat penting diuruskan dengan adil dan bijaksana kerana metlamat akhirnya pengurusan sumber tersebut adalah untuk kebaikan dan kesejahteraan manusia dan alam ini (yanfaunnas). Bayangkan kerosakan yang berlaku kepada manusia dan alam ini adalah akibat perbuatan tangan-tangan manusia yang sudah melampaui batas. Manusia sudah tidak dapat mengimbangi antara sumber alam yang menjadi amanah Allah dengan keserakahan nafsu untuk memperlihatkan tabiat diskriminatif, eksploitatif dan monopoli yang tinggi. Nilai-nilai manusiawi menjadi semakin pupus. Ilmu alat seperti sains dan teknologi digunakan untuk mengukuhkan lagi hegemoni dan menghukum mereka yang berani menentang dan akhirnya dunia diheret dalam kancah globalisasi yang memaksakan proses pemBaratan dalam bentuk ‘penjajahan baru’ yang amat meresahkan banyak pihak khusus nya umat Islam.

KTSP DAN SANKSI BAGI SISWA

2009-01-08T00:02:00.000-08:00

Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan demikian kita mengenal kurikulum pendidikan kita pada saat ini yang secara bersama-sama kita berharap semoga tingkat kelulusan dari masing-masing lembaga pendidikan baik itu dari SD sampai Sekolah Menengah maupun Perguruan Tinggi dapat mencapai taraf yang lebih baik dari kurikulum sebelumnya yang notabennya kita berharap adanya sikap kemandirian setiap lulusan.

Di dalam UU ditekankan bahwa Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

Melirik bunyi UU di atas adalah sebuah hal yang pada hakekatnya mampu untuk kita capai. Namun disisi lain ada sebuah permasalahan yang sampai pada hari ini sebagian dari lembaga-lembaga pendidikan kita justru memberlakukan sebuah sistem yang jauh dari apa yang kita harapkan, siswa dijadikan sebagai objek untuk pendapatan dan prembangunan fisik sekolah dengan berbagai macam uang pungutan kepada siswa. Sebut saja sanksi yang diberikan kepada siswa apabila melakukan pelanggaran tata tertib dan disiplin sekolah.

Sebuah sistem sanksi yang secara manusiawi tidak mendidik, ditambah lagi pungutan-pungutan ini tidak diketahui oleh pihak-pihak terkait seperti DIKNAS atau DEPG setempat, karena pada hakekatnya tujuan pendidikan itu untuk membentuk mental dan pola pikir siswa kearah yang lebih baik bukan hanya putar disekitar transfer ilmu dari sang guru kepada siswa, inilah kahdiran KTSP.

Melihat hal ini, apa yang bisa kita harapkan kedepan kalau para siswa hanya diajar dan diberikan sanksi dengan RUPIAH ?, Apakah dengan RUPAIH kepribadian seorang siswa dapat berubah ?. Sebuah keniscayaan dengan RUPIH kita mampu membentuk pribadi siswa yang mandiri, karena pada zaman sekarang hampir seluruh siswa memiliki uang JAJAN yang berlebih dari orang tuanya yang pada akhirnya setiap pelanggaran yang ia lakukan dapat dibayarkan dengan kelebihan uang JAJAN yang mereka miliki dan kesalahan itu tidak akan diketahui lagi oleh kedua orang tuanya.

PUSAT PENGOLAHAN DOKUMEN

2009-01-07T05:24:00.000-08:00

JASA PENGELOLAAN DOKUMEN

A. Pendahuluan

Lajunya pertumbuhan dokumen/arsip yang dihasilkan dari proses administrasi akan menyebabkan terjadinya penumpukan dan menimbulkan masalah yang serius, seperti meningkatnya kebutuhan akan ruang penyimpanan dokumen, peralatan dan SDM serta kesulitan penemuan kembali dokumen/arsip apabila dibutuhkan. Oleh karena itu, usaha-usaha untuk mengantisipasi permasalahan tersebut memang sudah waktunya untuk dipersiapkan, antara lain berupa penyusunan sistem pengelolaan dokumen/arsip dan penataan fisik dokumen/arsip.

Penyelenggaraan pengelolaan dokumen/arsip perusahaan sebagai bagian integrasi dari pelaksanaan tugas dan fungsi organisasi masih harus terus ditingkatkan. Upaya-upaya penyelenggaraan pembinaan kearsipan yang dilaksanakan secara terencana, sistematik dan terpadu serta berkesinambungan merupakan suatu kebutuhan bagi perusahaan. Dokumen/arsip merupakan informasi yang terekam yang berperan sebagai sumber informasi bagi pengambilan keputusan pimpinan secara akurat, cepat, tepat dan sesuai dengan jenjang tingkatannya. Di samping itu dokumen/arsip sebagai bukti tertulis merupakan alat bukti kuat di dalam hukum acara di Indonesia. Pada saatnya nanti dokumen/arsip juga berfungsi sebagai bahan bukti sejarah perjuangan bangsa dan bahan pertanggungjawaban nasional kepada generasi yang akan datang.

Pemberlakuan Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1997 tentang Dokumen Perusahaan, mengharuskan penyesuaian segala bentuk kebijakan yang berkaitan dengan pengelolaan dan penyimpanan dokumen/arsip perusahaan, termasuk pengelolaan dokumen secara elektronik. Ada beberapa perubahan mendasar yang harus dilakukan sesuai dengan perkembangan teknologi di bidang kearsipan. Begitu juga seharusnya dengan pengelolaan dokumen/arsip di PT. Asuransi Jasa Tania, Tbk, sehingga pencapaian efisiensi dan efektifitas dalam pengelolaan perusahaan dapat dicapai secara maksimal.

Tercapainya efisiensi sangat berkaitan dengan pengurangan ruang penyimpanan dan biaya pengelolaan, sedangkan efektifitas sangat berkaitan dengan kemudahan pencarian dokumen/arsip apabila sewaktu-waktu diperlukan. Di samping itu, dokumen/arsip sebagai pusat ingatan perusahaan, sebagai bahan pengambilan keputusan dalam membuat suatu kebijaksanaan dan sebagai alat pembuktian sudah selayaknya dikelola secara baik dan berkesinambungan. Oleh karena itu, diperlukan usaha-usaha pengorganisasian dokumen/arsip yang nantinya dapat mendukung seluruh kegiatan manajemen dalam meningkatkan kualitas/mutu pelayanan di masa kini dan yang akan datang.

B. Maksud dan Tujuan

Kegiatan pengelolaan dokumen/arsip PT. Asuransi Jasa Tania, Tbk, dimaksudkan untuk menjamin kepastian hukum dan mendukung kelancaran pelaksanaan tugas dan fungsi perusahaan baik untuk kepentingan sekarang maupun untuk yang akan datang. Kegiatan ini dimaksudkan untuk menciptakan pengelolaan dokumen perusahaan yang baik dan teratur, sehingga apabila dokumen/arsip diperlukan untuk kepentingan hukum dan proses manajemen dapat disajikan secara cepat, tepat serta lengkap. Sedangkan tujuannya adalah agar pengelolaan dokumen/arsip di lingkungan PT. Asuransi Jasa Tania,Tbk dapat dilakukan secara efisien dan efektif.

C. Permasalahan

Pada era globalisasi pertumbuhan arsip tidak dapat dibendung lagi, setiap hari pertumbuhan arsip/dokumen pada lembaga swasta maupun pemerintah semakin hari semakin meningkat, terjadinya penumpukan arsip/dokumen dimana-mana sehingga menyebabkan kesumpekan, debu-debu yang menimbulkan penyakit dan masalah ruangan yang tidak dapat lagi menampung jumlah volume arsip yang dihasilkan.

Dapat kita lihat pada kenyataannya bahwa penyimpanan dokumen/arsip secara umum belum tertata secara baik dan benar, tidak bisa diakses dan susah dalam penemuannya kembali. Hal ini disebabkan oleh karena belum Daftar Pertelaan Dokumen (DPD) sebagai sarana penemuan kembali (finding aids). Dengan kondisi ini, perusahaan maupun instansi pemerintahan selain menghadapi permasalahan kesulitan dalam penyusutan dokumen/arsip. Oleh karena itu perlu adanya pengelolaan dokumen/arsip secara baik oleh tenaga-tenaga yang proffesional.

D. Solusi yang ditawarkan

Berdasarkan permasalahan kearsipan tersebut di atas, solusi yang ditawarkan adalah :

1. Pembenahan, penataan dan penyimpanan dokumen/arsip yang akan disesuaikan dengan prinsip-prinsip pengelolaan dokumen/arsip yang berlaku

2. Penyusunan Sistem Pengelolaan Dokumen termasuk klasifikasi dokumen/arsip, jadual retensi dokumen/arsip serta pedoman penyusutan dokumen;

3. Software Aplikasi Storage System (Web-Base), aplikasi pengelolaan dokumen secara elektronik dan berbasis internet.

4. Sosialisasi sistem pengelolaan dokumen/arsip (SOP) dan aplikasi storage system.

E. Produk yang dihasilkan

1. Penataan Dokumen/Arsip

· Kegiatan penataan dokumen yang ada, sehingga dokumen dapat teridentifikasi dan tertata secara sistematis serta menghasilkan Daftar Pertelaan Dokumen yaitu daftar yang berisi jenis-jenis dokumen yang tersimpan.

· Penilaian Dokumen adalah kegiatan menilai dokumen yang telah melewati retensi simpan yang dapat diusulkan musnah yang didata di dalam Daftar Pertelaan Dokumen Usul Musnah, yang selanjutnya akan diproses untuk dilakukan pemusnahan. Pada akhirnya dokumen yang disimpan merupakan dokumen yang benar-benar memiliki nilai guna bagi organisasi/perusahaan, baik nilai guna administratif maupun nilai guna hukum.

· Terciptanya efisiensi biaya pengelolaan dokumen baik biaya penyimpanan, perawatan maupun peralatan.

2. Penyusunan Sistem Pengelolaan Dokumen/Arsip

Penyusunan sistem pengelolaan dokumen/arsip yang disesuaikan dengan sistem kearsipan dan peraturan perundang-undangan di bidang dokumen perusahaan. Sehingga dapat diberlakukan secara menyeluruh di setiap satuan kerja di lingkungan Perusahaan maupun Instansi Pemerintahan.

3. Software Aplikasi Storage System

Untuk mendukung pengelolaan dokumen agar dapat ditata dan digunakan secara cepat dan tepat serta memudahkan dalam penyusutan dokumen maka perlu dibuat suatu aplikasi storage system. Aplikasi ini menggunakan teknologi komputer guna penemuan kembali dokumen yang disimpan sehingga memudahkan untuk pengendalian dan kontrol penyimpanan, penggunaan dan penyusutan dokumen/arsip.

4. Sosialisasi Sistem Pengelolaan Dokumen/Arsip

SDM yang mengikuti in house training dibekali dengan kemampuan mengelola, mengidentifikasi dan memperlakukan dokumen secara baik dan benar sesuai dengan prinsip-prinsip kearsipan serta dapat mengoperasionalkan aplikasi storage system dalam pengelolaan dokumen/arsip.

F. Tahap Kegiatan

Penataan dan Penyusutan Dokumen

1. Penataan Dokumen

a) Pemilahan dokumen dan non dokumen;

b) Pendeskripsian;

c) Entri data;

d) Manuver data;

e) Manuver fisik dokumen;

f) Pembuatan Daftar Pertelaan Dokumen;

g) Penataan Fisik;

h) Uji Coba;

i) Penyerahan.

2. Penyusutan dan Penilaian Dokumen

a) Identifikasi arsip;

b) Penilaian;

c) Pembuatan Daftar Pertelaan Dokumen Usul Musnah;

d) Konsultasi persetujuan;

e) Pelaksanaan pemusnahan.

Penyempurnaan Sistem Pengelolaan Dokumen

1) Survei dalam rangka memperoleh data masukan sejak penciptaan, penggunaan dan pemeliharaan serta penyusutan dokumen/arsip;

2) Penyusunan dan pembahasan draft;

3) Presentasi;

4) Uji coba penerapan sistem;

5) Penyempurnaan;

6) Penyerahan.

Software Aplikasi Storage System

1) Identifikasi;

2) Desain system;

3) Installasi dan Setup;

4) Pelatihan;

5) Pendampingan.

Sosialisasi Sistem Pengelolaan Dokumen/Arsip

1) Kegiatan klasikal;

2) Praktek identifikasi dokumen;

3) Simulasi;

4) Diskusi.

G. Biaya

NO.	URAIAN	VOLUME	SATUAN	JUMLAH
A	PENATAAN DOKUMEN	1560 ML	120.000,-	187.200.000,-
B	PENYEMPURNAAN SISTEM PENGELOLAAN DOKUMEN	1 paket	110.000.000,-	110.000.000,-
C	SOFTWARE APLIKASI PROGRAM STORAGE SYSTEM (WEB-BASE)	1 paket	150.000.000,-	150.000.000,-
TOTAL (A+B+C)				447.200.000-
TERBILANG : Empat ratus empat puluh tuju juta dua ratus ribu rupiah

Keterangan :

- Biaya tersebut belum termasuk pajak-pajak yang timbul

- Biaya aplikasi program storage system tidak termasuk hardware dan lisensi windows & SQL

H. Peralatan dan Fumigasi

NO.	URAIAN	VOLUME	SATUAN	JUMLAH
A	Fumigasi	1 Paket	15.000.000,-	15.000.000,-
B	Boks Arsip	1560 boks	7.000,-	10.920.000,-
C	Folder (30% x 6.383 ML x 5 x 10)	7.800 buah	2.500,-	19.500.000,-
D	ATK	1 Paket	5.000.000	5.000.000.-
E	Masker	1 Paket	500.000,-	500.000.-
F	Sarung tangan	1 Paket	500.000,-	500.000,-
TOTAL (A+B+C+D+E+F)				51.420.000,-
TERBILANG : lima puluh satu juta empat ratus dua puluh ribu rupiah

I. Penutup

Demikian proposal pengelolaan dokumen/arsip ini disampaikan sebagai bahan pertimbangan dan pengambilan keputusan bagi Bapak pimpinan. Atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan terima kasih.

Padang, Desember 2008

Director Document Processing Centre

dto

Hafrian Rizki, A.Md

MASADEPAN PENDIDIKAN

2009-01-06T02:53:00.000-08:00

Pendidikan merupakan hal yang sangat esensial dalam kehidupan manusia karena dengen pendidikanlah setiap manusia mampu bertahan hidup. Hal ini tidak perlu kita herankan, sebab setiap manusia yang telah mengenyam pendidikan, maka secara kualitas akademik berbeda dengan mereka yang belum pernah mengenyam pendidikan. Namun, yang perlu kita perhatikan bahwa pendidikan juga bukanlah segala-galanya sebagai jembatan untuk mencapai sebuah kesuksesan. Kita lihat pada masa sekarang, setiap tahun lembaga pendidikan kita mewisuda para wisudawan/ti, namun apa yang kita lihat, ketika mereka keluar dari kampus dan hidup berbaur dengan masyarakat justru mereka tidak dapat melakukan apa-apa alias menganggur.

Potret para alumni perguaruan/lembaga pendidikan kita sekarang ini bukan lagi sebuah problem baru, karena memang kejadian seperti ini telah berlangsung sejak lama, akan tetapi kita tidak pernah berfikir bagaimana mengubah karakter para lulusan kita yang demikian.

Dari ORDE BARU hingga ZAMAN REVORMASI kurikulum PENDIDIKAN KITA telah banyak mengalami perubahan. Kurikulum 1984 sebagai sebuah sistem pendidikan yang secara resmi ditetapkan sebagai KURIKULUM NASIONAL, pada tahun 1990-an kurikulum kita juga mengalami perubahan dan pada awal periode revormasi diberlakukanlah kurikulum bariu di INDONESIA dengan kurikulum SUPLEMEN 1999. Dari tahun 2000-an para pakar pendidikan kita mencoba meninjau kembali kurikulum dan hasilnya kurikulum kita mengalami perubahan hingga pada masa sekarang diberlakukannya KURIKULUM TINGKAT SATUAN PENDIDIKAN (KTSP) yang kedepan kita harapkan dunia pendidikan kita mampu melahirkan generasi-generasi bangsa yang bisa membawa harum nama baik INDONESIA.

Sekilas kita perhatikan, pemberlakuan KTSP di INDONESIA sedikit membawa angin segar dalam perubahan pendidikan kita, namun apakah hal itu akan mampu melahirkan generasi seperti yang kita harapkan bersama ?

Menjawab pertanyaan di atas, bukanlah sebuah hal yang mudah, karena pemberlakuan KTSP di dunia pendidikan kita masih berumur sangat MUDA. Namun apa bila kita lihat pada Kurikulum sebelumnya KBK belum mampu mendobrak hasil yang kita harapkan.

Pemberlakuan KTSP di lingkungan kota-kota pusat pemerintahan memang mendapatkan perhatian yang bagus dari pemerintah, namun kita lihat di daerah pinggiran apa lagi di KEPULAUAN, sudahkah KTSP mendapat perhatian yang serius dari pemerintah ?

Pertanyaan kedua ini, jelas masih belum, kita lihat di daerah NIAS BARAT justru kurikulum 1984 yang masih diberlakukan. Tapi bukan juga mustahil di beberapa pusat kota besar di Indonesia yang belum memberlakukan KTSP. Terus apa artinya SERTIFIKASI GURU yang di godok pemerintah sekarang ?

By :

Alim Marwin Z
Pemerhati Pendidikan